Querido lector:
Sepa que es sinceramente bienvenido al número 2003-II de Revista para heterodoxos.
 

Este primero de mayo del 2003 del calendario occidental, además del primer día del mes, es el Día Internacional del Trabajo, día de reivindicaciones de carácter social y laboral en todo el mundo; es el día de apertura del nuevo número de Revista para heterodoxos, con la cual queda cerrado y a su disposición el número 2003-I; pero sobre todo es otra jornada de ocupación militar y de amenazas. Nosotros celebramos este primero de mayo y protestamos contra la guerra y contra los tres gobiernos que la han querido: el de España, el del Reino Unido y el de Estados Unidos, y nos divertimos y tomamos el sol, y después, por la noche, volvemos a casa a dormir y a besar a nuestros hijos y a nuestros esposos. En Iraq hoy, en Yugoslavia o en Afganistán desde hace más tiempo, se mira al cielo de este primero de mayo y se recuerda que de allí ha venido el cáncer de los niños del vecindario, se ven las ruinas donde reposan los brazos y los hermanos del hijo de los vecinos, y se sabe que todo esto es el concepto de democracia promovido por los gobiernos de los países que celebran este día.
 

En estos últimos meses, el gobierno de España ha hecho un papel internacional de ridícula sumisión a las voluntades bélicas del gobierno de Estados Unidos. En los otros países se ríen, incluso en los países con gobiernos partidarios de la guerra. Y en el gobierno se sienten ofendidos porque el estado español se ha hecho despreciable, y se lo desprecia. Y en el gobierno se sienten ofendidos porque los ciudadanos de toda edad y condición han salido a las calles a decir que un gobierno que habla de muertes necesarias y de destrucción inevitable y se alegra por los contratos para construir nuevas refinerías sobre cadáveres lejanos ya no gobierna en su nombre. Y en el gobierno se sienten ofendidos porque sobre cada golpe de porra de la policía del gobierno hemos edificado una fiesta de voces, cuerpos y palabras para todo el mundo, hasta el punto de que la lucha de versos y canciones de los ciudadanos de las ciudades de España, encabezadas por Barcelona, ciudad libre, se ha convertido en ejemplo mundial de alternativa para construir la paz: alzar la voz por las calles y hacer de cada día un juego de música y de besos delante de la cara de los policías del gobierno transformados en perros de silencio.
 

Y en el gobierno se sienten ofendidos porque hay tanta gente que llama las cosas por su nombre, y el gobierno quiere hacer callar las voces que dicen "asesino" al que asesina. Esta palabra no es una calumnia cuando se dice a quien hace aquello que significa. El soldado que va y dispara su pistola y asesina a otras personas es un asesino. El ministro que manda ir al soldado y asesinar tiene sobre sus hombros todos los asesinatos de su soldado. Eso dicen los ciudadanos de un mundo transformado últimamente en miles de Barcelonas. Eso dicen en la página http://www.noalaguerra.org/ que el gobierno de España quiere hacer cerrar con el argumento de que lo calumnia llamándolo asesino. Quien roba es un ladrón; quien asesina, un asesino. Hay ladrones que no tocan jamás una peseta, como hay asesinos que no han tenido nunca sangre en sus manos. Eso es una realidad que al gobierno de España no gusta escuchar. "Asesino" es una condena. Sin embargo, no es una calumnia.
 

Quién es un asesino lo explicó también el papa de los católicos cuando dijo que toda guerra es un crimen y que no hay guerras justas, y que no hay guerras humanitarias, y que no hay ni siquiera guerras liberadoras: solamente hay guerras donde las personas mueren, donde las personas sufren, donde las personas terminan llenas de odio y de dolor. El papa de los católicos ha hecho oír su voz más alta que nunca. Mucho más alta que tantas veces que no lo hizo seguramente confiando en la buena voluntad de los gobernantes del mundo.
 

Esta vez, el papa de los católicos ha querido hacerse oír decir la verdad, y la ha dicho. Y la ha dicho con los líderes de otras religiones cristianas. Y los protestantes y los católicos han querido hablar con una sola voz y bien juntos precisamente en Inglaterra. Los representantes de las instituciones de los hombres han hecho una guerra y han asesinado una a una a miles de personas, cada una con su historia y sus pequeños dolores, invocando continuamente el nombre de Dios. Y el papa y los líderes cristianos de aquí y de allá, representantes de Dios, han hablado continuamente de los derechos humanos reconocidos por la legislación internacional, la legislación de los hombres, y el papa y los otros líderes de los cristianos han hablado de paz, de vida, en el nombre de los hombres. Y todos diciendo lo mismo: no se puede usar el nombre de Dios, sea el que sea, para asesinar. Y todos dicen que aquel que mata en nombre de Dios, además de un asesino, es un mentiroso y un farsante. Quiera Dios que haya llegado el momento en que tengamos que escuchar a los líderes religiosos como valedores neutrales de lo más sublime de la legislación humana. No hay más mal que aquello que nos arranca la vida. Y la guerra nos asesina a todos.
 

Querido lector, querido ciudadano lector, sepa que el dios mercado es la preocupación fundamental en tiempos de guerra. Los niños muertos sin pies, los niños vivos sin brazos, padres ni hermanos, no son tan importantes como el precio del petróleo. Por las calles del mundo, transformado en una gran Barcelona, hemos dicho que no queremos guerra, ni gobierno, ni mercados que cortan brazos de niños en el nombre del precio del petróleo. Que no queremos gobiernos responsables de muertes en nombre del dios mercado. Vivan los reyes, vivan los reyes que sólo sirven para ser símbolos absurdos de convivencia; vivan los reyes que se ríen cuando los gobernantes de Estados Unidos agradecen su voluntad de guerra al "presidente de la República Española"; vivan los reyes que sólo escuchan las voces y la música de los que cantan canciones con intención de ofender.
 

Hoy que Barcelona es el mundo de las personas que no quieren la guerra, hoy que Barcelona es el mundo de aquellos que luchan contra la muerte con festivales de vida, hoy que Barcelona es el mundo de quienes quieren tener dos brazos y dos pies incluso contra los deseos del mercado, hagamos nuestra propuesta: ciudadanos del mundo, elijamos cada día nuestro rey, nuestro rey de Barcelona, seamos todos nosotros el rey de Barcelona, y, como reyes, plantémonos delante de nuestros gobiernos y riámonos de las pistolas, y riámonos de los golpes de porra de sus perros de silencio, y riámonos de su mercado que nos esclaviza, y vivamos delante de sus ojos, y riamos, y riamos, y riamos.
 

Querido lector, querido rey de Barcelona, sea sinceramente bienvenido al número 2003-II de Revista para heterodoxos.